「春秋の筆法」で書記を読む～３ 蝦夷篇

「春秋の筆法」について、気になりだしたので、日本書紀における漢文装飾部分を網羅しています。
圧倒的に多いのは、漢書と文選と礼記なのだけれど、ときどき、そうでないものもある。
そして、どうやらもとにしている文書やその内容が、書き手の記事に対するさりげない批判をあらわしている……ぽい。
いや、それこそが、「春秋の筆法」というわけですが。

で、それをやっているときに、面白いものを見つけてしまったので、とりあえずメモ。

景行天皇五十六年条
「時に蝦夷の首帥（ひとごのかみ）足振辺（あしふりべ）・大羽振辺（おおはふりべ）・遠津闇男辺（とおつくらをべ）等、叩頭（の）みて来（まうけ）り。頓首（をが）みて罪を受（うべな）いて、尽（ふつく）に其の地（ところ）を献（たてまつ）る。因（よ）りて、降（したが）ふ者を免（ゆる）して、服（まつろ）はざるを誅（つみな）ふ」云々。

さて問題は、「頓首受罪、尽献其地……」の部分であります。
これ、出典は史記の周本紀。ここでは
「西周君犇秦。頓首受罪、尽献其邑……」とあるそうです。
で、問題は。
蝦夷に相当するのが、西周君。
秦が大和朝廷（といっていいのかわからない……が、景行天皇側）なのです。
（犇という言葉は、奔という言葉と同じ意味だそうでして「はしる」と読みます）

つまりですね。西周の君（前王朝の最後の王様ってことですね）が、秦（新興勢力で、大変に意気盛んで、つまりは荒々しかった……そうです）にくだって、頓首しちゃったわけです。
えぇ下克上ですよ。

それをそのまま考えると、蝦夷の王朝というものがあって。
そちらのほうが優雅にして文化も高かった（周という国に擬せられるなら、そういうことになります）。
そこへ新興勢力大和（力はあるけれど野蛮）がやってきて、一気に王朝を簒奪してしまった。
その結果、ついに蝦夷の王様が捕らわれて頭をさげて土地を差し出して、なんとか命は許してもらいました、ということになる……わけです。

蝦夷が。
大和朝廷よりも文化の高い王朝だった。
可能性は……あるかもなぁ。

わざわざこうやって史記の周本紀（ふだんはあまり使っていない）を引き出してきているところを見ると、それっぽい感じがしますよ？
で、実際にこれをやったのは、景行天皇の命を受けた御諸別王（みもろわけのみこ）という人でして、崇神天皇の息子彦狭嶋王（ひこさしまのみこ）のそのまた子どもになります。
そもそもここの部分の内容は、ほかとはつながらないので、あとから挿入されたっぽいんですけどね。
で、この、ヒコサシマ→ミモロワケってのが、東国の平定を命じられて、ついに果たしましたってことなんだけど。
その結果として、彼らの後裔が、上毛野（かみつけぬ）下毛野（しもつけぬ）の君の一族となるんだそうです。
そうなると、彼らが平定した蝦夷というのは、上毛の中心とする、毛野（けぬ）の地を支配していた王族だったってこと……なりませんかね。
正確にいうと、秦に比定されているのは、この上毛野・下毛野君の祖先ってことになります。

これがいつごろのことか、というのを調べていくのも面白そうですよね。
そして。
関東の、上毛、たぶん群馬の高崎あたりを中心に存在したと思われる王朝（サキタマ古墳出土の刀との関連を思い出してみてください）が、実はかなり古くて由緒あって文化もあって、きちっとしていたんじゃないか、と思われてなりません。
全部ばっさり跡形もなく消されてしまって、「蝦夷」と一括りに蛮族扱いされちゃってるけど、本当はそうじゃなかったんじゃないか。
むしろ平定した、とか言われている崇神の子や孫のほうが、蛮族王朝だったんじゃないか、と思わせるものがありますね。

そういうあたりを、春秋の筆法で書いている、と思うと、ますます、書記の編纂者たちの姿を詳しく追究したくなっちゃいます。